Dois-je faire des oeuvres pour être sauvé ?

L’homme est pécheur de nature. Dieu le sait. C’est un fait, un constat et il n’en accuse pas l’homme.

Etant donc pécheur de nature, pouvons-nous faire de bonnes oeuvres par nous-mêmes ? Non car à cause du péché qui est en tout homme, il nous est impossible de faire le bien malgré notre volonté.

Paul dit : Ce qui est bon, je le sais, n’habite pas en moi, c’est-à-dire dans ma chair : J’ai la volonté, mais non le pouvoir de faire le bien.

Dans ce cas, j’ai bien la volonté de faire le bien… Mais pourtant, je n’ai pas le pouvoir de faire le bien parce que ce qui est bon n’habite pas en l’homme c’est-à-dire dans sa chair.

Oui, malgré sa volonté à vouloir faire le bien, l’homme ne peut pas faire le bien par lui-même, car dès que l’homme veut faire le bien, le mal est attaché à lui. (Romains 7). Pourquoi ? Parce que si l’homme veut faire le bien, il cherche alors à faire le bien par ses efforts personnels.

Cependant, l’homme qui vit par la foi en Jésus-Christ fait de bonnes oeuvres qui, elles, sont naturelles car ces oeuvres là ne viennent pas de l’homme et de ses capacités personnelles mais elles viennent de Christ en lui.

Voici alors, par exemple, ce qu’il se passe pour quiconque vit par Christ en lui, sans chercher à ajouter ses œuvres personnelles à la foi :

– Ce n’est pas l’homme qui se sanctifie mais c’est Christ qui a été fait sanctification pour lui.

– Ce n’est pas l’homme qui doit se faire baptiser pour être sauvé mais c’est en la mort de Christ que quiconque croit au Fils est déjà baptisé en Lui.

– Ce n’est pas l’homme qui doit naître de nouveau en essayant de s’améliorer ou en se repentant de ses péchés. Mais c’est parce qu’un homme voit et contemple les Merveilles éternelles de Dieu par la foi qu’il ne regarde plus à ses péchés, tout naturellement.

Ainsi, c’est par la foi en Jésus-Christ, le Sauveur du monde, que quiconque croit au Fils est déjà sauvé, sans n’avoir fait aucune oeuvre comme venant de ses efforts personnels.

Oui la foi c’est voir dans l’invisible. Et dans l’invisible l’homme ne peut rien pratiquer par ses œuvres visibles et apparentes.